熊姓女孩出自论语的名字精选
一、熊姓女孩出自论语的名字
㈠ 熊虞惠 (yú huì)
姓名笔画:13+12=25画出自:
1、论语的《微子篇》——逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”
赏析:
虞:本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑,用作人名意指善良、闲适、愉悦之义;
惠::指仁也。从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意。,用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义;
㈡ 熊清一 (qīng yī)
姓名笔画:12+1=13画出自:
1、论语的《公冶长篇》——子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
赏析:
清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。,用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
一:数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。,用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
二、出自论语的熊姓女孩名字
㈠ 熊明洁 (míng jié)
姓名笔画:8+10=18画出自:
1、论语的《微子篇》——子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”
赏析:
明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。,用作人名意指明理、明智、睿智。
洁:指干净,廉明,纯洁或指人的品德高尚。,用作人名意指崇高、正直、洁身自好;
㈡ 熊可遇 (kě yù)
姓名笔画:5+16=21画出自:
1、论语的《阳货篇》——阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
赏析:
可:指善、好、适当、合意、能够。,用作人名意指善良、美丽、称心如意;
遇:相逢,会面,碰到;机会,机遇;不期而会。,用作人名意指天赐良机、左右逢源之义;
熊姓女孩出自论语的名字有哪些
给女孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是熊姓女孩出自论语的名字有哪些,希望能帮助到大家起名(起名 taomingba.com)。1、言希:论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
2、素衣:论语的《乡党篇》——君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
3、斯予:论语的《泰伯篇》——舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛;有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
4、夏嘉:论语的《子张篇》——子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
5、语宜:论语的《子张篇》——叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”
6、以冉:论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
7、韶韶:论语的《述而篇》——子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
8、依依:论语的《述而篇》——子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
更多熊姓女孩出自论语的名字
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