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曾姓男孩出自论语的名字

2022年04月07日 百家姓起名

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曾姓男孩出自论语的名字

曾姓男孩出自论语的名字精选

一、曾姓男孩出自论语的名字

⑴  曾有文 (yǒu wén)

出自:
1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉、季路见于孔子,曰:“季氏将事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
2、论语的《公冶长篇》——子张问曰:“令尹子三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
赏析:
:存在;表示所属;发生,出现,客气。,用作人名意指礼貌、才智、富足之义;
:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

⑵  曾时行 (shí xíng)

出自:
1、论语的《阳货篇》——子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四焉,百物生焉,天何言哉?”
2、论语的《卫灵公篇》——颜渊问为邦,子曰:“夏之,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》;放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
赏析:
:指时间;机会;有时候。,用作人名意指时来运转、惜时如金之义;
:指刚强;行业;辈分;队伍,军队。,用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;

曾姓男孩出自论语的名字

二、出自论语的曾姓男孩名字

⑴  曾德庸 (dé yōng)

出自:
1、论语的《雍也篇》——子曰:“中之为也,其至矣乎!民鲜久矣。”
赏析:
:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
:本义为用,需要;也有平常,中庸、功勋的意思,用作人名意指低调、平和、功劳之义;

⑵  曾兴法 (xīng fǎ)

出自:
1、论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审度,修废官,四方之政行焉。灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
赏析:
::本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。,用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;
:指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。,用作人名意指公正、严明之义;

曾姓男孩出自论语的名字

曾姓男孩出自论语的名字有哪些

给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是曾姓男孩出自论语的名字有哪些,希望能帮助到大家起名。

1、如山:论语的《八佾篇》——子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

2、明聪:论语的《季氏篇》——孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

3、政泰:论语的《尧曰篇》——子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”

4、冉语:论语的《先进篇》——德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。

5、朝日:论语的《微子篇》——齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”

6、知希:论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!

7、修为:论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,

8、子嘉:论语的《子张篇》——子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

曾姓男孩出自论语的名字

更多曾姓男孩出自论语的名字

以下就来为大家分享一些更多曾姓男孩出自论语的名字供大家进行参考,希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。
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