杨姓女孩出自论语的名字精选
一、杨姓女孩出自论语的名字
① 杨思华 (sī huá)
出自:1、论语的《子罕篇》——“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。”子曰:“未之思也,夫何远之有。”
赏析:
思:意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。,用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
② 杨敏之 (mǐn zhī)
出自:1、论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
2、论语的《公冶长篇》——子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
赏析:
敏:迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。,用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
二、出自论语的杨姓女孩名字
① 杨颜如 (yán rú)
出自:1、论语的《子罕篇》——颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
2、论语的《乡党篇》——入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也;没阶,趋进,翼如也;复其位,踧踖如也。
赏析:
颜:一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。,用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义;
如:像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。,用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;
② 杨然若 (rán ruò)
出自:1、论语的《宪问篇》——南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
2、论语的《先进篇》——闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
赏析:
然:这样,如此;答应,信守;照耀,明白。,用作人名意指明理、诚信、光彩之义;
若:若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。,用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义;
杨姓女孩出自论语的名字有哪些
给女孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是杨姓女孩出自论语的名字有哪些,希望能帮助到大家起名。1、可亦:论语的《雍也篇》——子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
2、子咏:论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
3、子夕:论语的《里仁篇》——子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
4、如洁:论语的《微子篇》——子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”
5、如清:论语的《公冶长篇》——子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
6、一语:论语的《颜渊篇》——颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
7、勤如:论语的《微子篇》——子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”
8、言礼:论语的《八佾篇》——子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
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